دائرة الاحجاروكيفية التعرف

النفس جوهر كريم شريف يشبه دائرة قد دارت على مركزها غير
أنها دائرة لا بعد لها ومركزها
هو العقل وكذلك العقل هو كدائرة قد استدارت على مركزها وهو الخير الأول المحض‏.‏
غير أن النفس والعقل وإن كانا دائرتين لكن دائرة العقل لا تتحرك
أبداً بل هي ساكنة ذاتية شبيهة
بمركزها وأما دائرة النفس فإنها تتحرك
على مركزها وهو العقل حركة الاستكمال‏ ‏

وهده هي الدائرة


على أن دائرة العقل وإن كانت دائرة شبيهة بمركزها لكنها تتحرك حركة الاشتياق
لأنها تشتاق إلى مركزها وهو الخير الأول‏
وأما دائرة العالم السفلى فإنها تدور حول النفس وإليها تشتاق
وإنما تتحرك بهذه الحركة الذاتية شوقاً إلى النفس كشوق النفس إلى العقل وشوق
العقل إلى الخير المحض الأول ولأن دائرة هذا العا لم جرم والجرم يشتاق إلى الشيء الخارج منه ويحرص على أن يصير إليه فيعا نقه فلذلك يتحرك
الجرم الأقصى الشريف حركة مستديرة أن يصير إليه فيعانقه فلذلك يتحرك الجرم الأقصى الشريف حركة مستديرة لأنه يطلب
النفس من جميع النواحي لينالها فيستريح إليها ويسكن عندها
هنيئا لكم يا من هم من خير امة اخرجت للناس هنيئا لمن طلبوا العلم
وعلّمهوه فنزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة

وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده

هلا بمن يريد التقرب من الرحمن

هلا بالمقتصدين الذين يسعون ليكونوا في الدنيا من السابقين
بالخيرات باذن الله , ففضل كبير

هلا باصحاب اليمين الذين يسعون ليكونوا حين تبلغ الحلقوم من المقربين
, فروح وريحان وجنة نعيم

هلا باصحاب الميمنة الذين يسعون ليكونوا حين تقع الواقعة من السابقون السابقون المقربون , فجنات النعيم
زائرى تلك هى دائرة الاحجار وسنعرض لاحقا اسرار الاحجار وكيفية
التعامل مع اعوان وخدام الاحجار وكيفية تنزيل الخدام والاعوان
على الاحجار والقلائد والاستفادة منها